آیت الله اراکی / ۶۷
وسائل ـ آیت الله اراکی با انتقاد از کسانی که می گویند، کار رسول فقط تبلیغ احکام الهی است و کار او حاکمیت نیست گفت: حکم به معنای الزام و فرمان خداست، باید الزام کند و فرمان او نافذ است. حکم به معنای فرمان است و فرمان هم به معنای حاکمیت است.
کد خبر: ۱۵۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۷
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا مطرح کرد/ جلسه 23
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در خصوص تصویر جمع بین استحباب و وجوب کفایی تصدی قضاوت گفت: در ما نحن فیه می شود استحباب را تصور کرد، زیرا متعلق استحباب می تواند استباق باشد، مبادرت ورزیدن به سوی تولی قضا باشد؛ یا می تواند تولی قضا باشد در موردی که وجوب کفایی با تصدی شخص آخر ساقط شده باشد و نیز می توان جهت استحباب را سهولت برای مردم دانست که با کفایی تنافی ندارند و قابل جمع هستند.
کد خبر: ۷۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۱
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه83 و 84
وسائل- وحدت مرکب را در مکلف به می توان فرض نمود مانند امر به نماز که یک فعل مرکب اعتباری است ، ولی این مرکب اعتباری را در ناحیه خود مکلف نمی توان فرض نمود زیرا مجموع افراد به عنوان یک واحد اعتباری مکلف حقیقی نمی باشد که بتوان ذمه او را مشغول نمود و آنکه در واقع ذمه اش مشغول می شود در واقع خود افراد هستند لذا فرض امتثال و عصیان واحد نیز برای واحد اعتباری معنا ندارد .
کد خبر: ۶۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه81 و 82
وسائل- مرحوم خویی در باب نوع وجوب امر به معروف و نهی از منکر می گیوند: تکلیف متوجه مکلفین است به نحو صرف الوجود از مکلفین ،وجوب به نحو عموم بدلی متوجه مکلفین است نه عموم استغراقی.
کد خبر: ۶۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 67
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به جایگاه رأی و انتخاب مردم اشاره کرد و گفت: شورا و رجوع به نظر توده مردم تنها در امور عامه و مسائل مهم حکومتی موضوعیت دارد؛ اما رجوع به شورا از باب رجوع عالم به جاهل و از باب کشف حقیقت نیست تا پس از حصول علم، تمکین به آن لازم باشد، بلکه چون در اینگونه مسائل برای همه مردم نظر واحدی حاصل نمی شود؛ طبیعتاً نظر اکثریت ملاک عمل قرار خواهد گرفت و این یک حکم عقلی و عقلائی است.
کد خبر: ۵۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
خارج فقه فناوری های نوین استاد شهریاری/ جلسه 43
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در چهل و سومین جلسه درس خارج فقه فناوری های نوین گفت: اگر سرقت سخت افزارهای مهم از سوی دشمن صورت گیرد داخل در بحث جهاد الکترونیک و دفاع الکترونیکی است مانند این که سیستم رادار متحرک از سوی دشمن به سرقت رود.
کد خبر: ۵۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶
خارج فقه فناوری های نوین استاد شهریاری/ جلسه 42
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در چهل و دومین جلسه درس خارج فقه فناوری های نوین گفت: در مساله سرقت های متعدد از کارت پول اگر حرز را بشکند و بار اول کمتر از مقدار نصاب بدزدد و بار دوم برگردد و در مجموع عرفاً یک سرقت حساب شود، دستش قطع می شود ولی اگرعرفاً دو سرقت حساب شود ادله اثبات قطع دست از آن خارج است.
کد خبر: ۵۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۴
خارج فقه فناوری های نوین استاد شهریاری/ جلسه 41
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در چهل و یکمین جلسه درس خارج فقه فناوری های نوین گفت: اگر در کارت اعتباری شخص مبلغ پولی موجود بوده و او با شکستن قفل آن را برداشته ممکن است مشمول سرقت از حرز باشد ولی اگر پولی نبوده و این شخص بواسطه آن خرید بدهی خاصی بر دوش وی نهاده است این سرقت محسوب نمی شود بلکه نوعی تقلب است که هم ضامن پول است و هم تعزیر دارد.
کد خبر: ۵۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳
فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه 37
پایگاه وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در سی و هفتمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: در سرقت مشترک از حرز، دزدی که نفر اول است کالای دزدی را روی در یا درون حفره شکاف دیوار بگذارد و نفر دوم آن را بردارد چهار قول وجود دارد که با بررسی آن نظر حق را بیان می کنیم.
کد خبر: ۴۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه 36
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در سی و ششمین جلسه درس فقه فناوری اطلاعات گفت: در مساله سرقت مشترک از حرز فعل فاعلین وجود دارد که آیا عقلا این امکان دارد بگوییم کار واحدی را دو نفر انجام داده اند؟ بعضی می گویند امکان نیست که دو نفر کار واحدی انجام دهند و قطعاً دو کار صورت گرفته است.
کد خبر: ۴۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی، با بررسی نظریه حضرت امام(ره) در بیان فرق ماده ضرر با اضرار گفت: از آنجایی که احتمال معنای ضرر مالی در شواهدی که حضرت امام(ره) از قرآن بیان کرده است وجود دارد، لذا فرقی که در این نظریه بیان شده است، ضعیف می باشد.
کد خبر: ۴۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۵
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 21
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی در بررسی مفردات قاعده لاضرر گفت: بین ماده «ضرر» و «ضرار» چند نکته و تفاوت گفته شده: 1.ضرر، فعل واحد است ولی ضرار یک فعل دو طرفی است، 2.ضرر ابتداء الفعل است اما ضرار جزاء الفعل است، 3.ماده ضرر در جائی است که با آسیب زدن به دیگران، ضرر زننده بهره می برد؛ اما ماده ضرار شامل جائی است که ضرر زننده نفع نمی برد. 4.هر دو به یک معنا و تاکید دیگری باشد.
کد خبر: ۴۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
حجت الاسلام گلپایگانی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه اسلامی اکثری است نه اقلی، یعنی در بیان احکام حلال و حرام و درست و نادرست در حوزه روابط اجتماعی از جامعیت و پویایی لازم برخوردار است و دانش بشری و عقل عرفی را به عنوان ابزار تعیین و تشخیص موضوعات و راه کارهای مناسب برای احکام دینی به رسمیت می‌شناسد.
کد خبر: ۲۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۸
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه11
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در یازدهمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: اخلال و تخریب هم در سخت افزار و هم در شبکه رخ می دهد و می تواند آسیب های جبران ناپذیری به سیستم امنیتی وارد کند.
کد خبر: ۱۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۸
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه11
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در یازدهمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: اخلال و تخریب هم در سخت افزار و هم در شبکه رخ می دهد و می تواند آسیب های جبران ناپذیری به سیستم امنیتی وارد کند.
کد خبر: ۱۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۶